Nietzsche, Kant & Sinatra - Sobre a existência
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Psicodelografado por Pedro
Milagre!
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Tudo é milagre.
É um milagre que uma pessoa nao se dissolva
no banho como um cubo de açucar.
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Cê não é novo demais pra tá tão cansado?!
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Aforismo 00024
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deLEuzes 00002
categorias democraciadecuérola, pedagogia=demagogia, sufis situs e outras entidades, Terrorismo Poético e outras Radicalidades, traduções 4 x23 comentáriosA questão fundamental de nosso paradígma político ainda é a mesma que merda que Spinoza viu tão bem (e que Wilhelm Reich redescobriu): Por que diabos lutamos por nossa "servitude" com tanta vontade como se fosse a nossa salvação?!
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Aforismo 00022
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Isaac Asimov – A Última Pergunta
categorias poesia experimental acidental, sufis situs e outras entidades, traduções 0 x23 comentários“Dez bilhões de anos não é a eternidade”
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Rabia al-Adawiyya
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Psicodelografado por Pedro
Minhas Prioridades
categorias discórdia, eu que fiz, traduções 0 x23 comentáriosEu estou escolhendo essas coisas como minhas prioridades
tanto escolhi essas coisas quanto escolhi faze-las
quanto escolhi não fazer outra.
Mesmo que apenas tenha olhado para um lado
e escolhido aleatoriamente
eu escolhi me abster de uma escolha ativa.
E isso também é uma escolha.
Não importa se são escolhas confortáveis ou não.
Não importa se são escolhas úteis ou não.
Não importa se são escolhas com buracos ou não.
Vou executa-las até acabar;
A não ser que leas fiquem muito paradas ou
caracinza ou encham meu saco.
ai vou escolher fazer outras coisas
(ou nada, o que é outra escolha)
para fazer meu dia valer.
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Psicodelografado por Pedro
koan da xícara de chá
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mememememe - E se Ideias Forem Vírus?
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Psicodelografado por Pedro
MULTIDISCIPLINARY ASSOCIATION FOR PSYCHEDELIC STUDIES - kids and psychodelics
categorias democraciadecuérola, deoxyando, linkania, pedagogia=demagogia, Psychodharmlia, traduções 0 x23 comentáriosMULTIDISCIPLINARY ASSOCIATION FOR PSYCHEDELIC STUDIES
VOLUME XIV NUMBER 2, RITES OF PASSAGE: KIDS AND PSYCHEDELICS 2004
WE ARE LIVING IN A DEPRIVED SOCIETY, as far as spiritual rituals are concerned. We suffer from a shortage of rites of passage—or at any rate a shortage of meaningful rites of passage. It's true that we get married and we get buried, we have our baptisms and our first communions and our bar mitzvahs, but sometimes they don't seem to touch our hearts very deeply. In the worst cases, they're just episodes we go through mechanically, by rote.—Psychedelic Rites of Passage I've always done psychedelics away from civilization so I could have a deeper relationship with nature and the earth, in an uninterrupted manner. I wanted to help him reconnect to the earth as his mother and to the incredible power and beauty of the animals, birds and plants. We'd had family camp-outs before, but this was the first time that we ever camped out alone. We went to the Steens Mountains in Southern Oregon. I felt at the time that it was the best experience I'd ever had with another person, let alone my son. There wasn't a bit of tension.—A Mother and Son Peyote Ritual
Raising children to have a healthy spiritual attitude about entheogens in a hostile Drug War climate is challenging, but I think a few general conclusions can be drawn from our experience. As parents and caregivers, we must be aware of the example and environment we provide for our children, as they are constantly learning from the examples, good and bad, of others. If children witness a daily demonstration of devotion and reverence towards entheogens, they will recognize the spiritual nature of entheogens.—Parenting the Peyote Way
The message in school is basically, "Don't do drugs, don't do drugs, don't do drugs." Over and over again. It doesn't teach you anything about drugs. It says nothing specifically that might be good about drugs. Everything is bad. No good will come from any of it. And I wonder why they lie about this? I don't know. I suppose that they just want people to believe that what they are saying is true, so that they won't do drugs. However, I agree that people shouldn't be doing drugs at my age—like 13 or 14.—Parenting in a War Zone
DanceSafe's commitment to harm reduction principles means we recognize every individual's right to choose for themselves what activities they participate in. However, there must be a balance between safety and risk when dealing with potentially harmful activities. We refrain from taking a specific policy stance on issues unless we feel that the specific issue may influence the safety and health of our patrons.—DanceSafe
Though peyote and its psychoactive constituent, mescaline, are listed as Schedule I drugs of abuse, millions of peyote "buttons" are legally distributed and consumed across the United States each year by the 300,000 members of the NAC [Native American Church of the Morning Star]. The NAC, in fact, is the largest single denomination amongst Native Americans.—American Indian Religious Freedom
SSDP believes it is imperative that all students receive a comprehensive drug education. The vast majority of current drug education programs—those espousing "Just Say No" solutions to the problems of youth drug abuse—have failed. We need drug education programs that use a harm reduction model instead of zero tolerance reinforcements of the prohibitionist mind set.—Students for Sensible Drug Policy
In a nutshell, kids were repeatedly told that all illegal drugs are equally bad, and use inevitably leads to abuse and addiction. That message "took" until savvy teens figured out that drugs are vastly different from one another in terms of effects and risks; that the vast majority of users do not progress to increasingly harder drugs or become addicted; and that many legal drugs are far more toxic than illegal drugs. With this knowledge, and the realization that they'd been duped, many teenagers became cynical about any drug information coming from adults, no matter how well-meaning the source. This scared me.—The Safety First Approach to Teens and Drugs
For many, it is now a given that DARE not only fails to prevent kids from using drugs but may actually increase such use... The potentially negative "boomerang effects" of the DARE program have been exposed by many researchers... Questions have been raised related to DARE's dominance of the educational market, its profit motives, apparent programmatic reinvention, and the potential (yet ancillary) benefits of having an officer on the school site during these insecure times. Deft public relations have so far allowed DARE to continue despite these debates.—Drug Education and a Resilient (Re)action
Unitarian Universalism is a religion as old as our nation. Grounded in the inherent worth and dignity of every person, we are often in the vanguard on cutting-edge social justice issues. In June 2002, the General Assembly of the Unitarian Universalist Association (UUA) passed a drug policy Statement of Conscience, advocating that marijuana should be legalized (like alcohol) and that all other drugs should be decriminalized and regulated by prescription.—Unitarians Develop Cutting-Edge Drug Education
IN 2002 the U.S. Supreme Court decided an important case (Board of Education v. Earls) opening the doors to much wider drug testing of America's public school students...Under the ruling, America's teenage students are treated like suspects. If a student seeks to participate in after-school activities his or her urine can be taken and tested for any reason, or for no reason at all. Gone are any requirements for individualized suspicion. Trust and respect have been replaced with a generalized distrust, an accusatory authoritarian demand that students prove their "innocence" at the whim of the schoolmaster...The Court's ruling turns logic on its head, giving the insides of students' bodies less protection than the insides of their backpacks, the contents of their bodily fluids less protection than the contents of their telephone calls. The decision elevates the myopic hysteria of a preposterous "zero-tolerance" Drug War, over basic values such as respect and dignity for our nation's young people.—Dangerous Lessons: Urine Testing in Public Schools
The Huichol believe that the best time to learn how to use peyote is during early childhood. Children should have reached "the age of understanding" so they can verbally articulate their experience. Rather than fix a chronological age for initiation, the maturity, interest, and personal circumstances of each child are individually considered. The Huichol find that pre-pubescent children can integrate a peyote initiation better than an adult whose mind is already rigid, or an adolescent going through the confusion of role transition and sexual maturation.—Psychedelic Family Values
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Psicodelografado por Pedro
Os Puladores
categorias discórdia, linkania, poesia experimental acidental, sincroned, traduções 0 x23 comentários(note-se que esse conto é Larista e Discordiano e Peixuxiano! \ö/ viva os bonitos e os atuns, principalmente!)
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Psicodelografado por Pedro
Against intellectual property
categorias democraciadecuérola, deoxyando, linkania, poesia experimental acidental, traduções 0 x23 comentáriosThere is a strong case for opposing intellectual property. Among other things, it often retards innovation and exploits Third World peoples. Most of the usual arguments for intellectual property do not hold up under scrutiny. In particular, the metaphor of the marketplace of ideas provides no justification for ownership of ideas. The alternative to intellectual property is that intellectual products not be owned, as in the case of everyday language. Strategies against intellectual property include civil disobedience, promotion of non-owned information, and fostering of a more cooperative society.
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O Trabalho é o exato oposto de Criação, que é um Jogo.
categorias democraciadecuérola, deoxyando, eu que fiz, PsycoNáuticaAlquimiaInternaAnarquiTextura, traduções 3 x23 comentáriosEu só fui capaz de ver alguma coisa de valor no mundo quando parei de ser um sério membro da sociedade e me tornei: eu mesmo. Estado e nação, não passam de uma grande agregação de indivíduos que repetem os erros de seus antecessores. Eles foram pegos na Roda desde o nascimento e ali ficarão até a morte – e eles tentaram dar sentido a seus pêndulos de frustração e ansiedade chamando-os de “vida”.
Se pedíssemos a qualquer um que explicasse ou definisse Vida, teríamos uma resposta em branco. "Vida" é o que filósofos tratam em livros que ninguém lê. Aqueles bem no meio dessa vida, “que se encaixam bem num arreio”, nem tem tempo para questões tão indolentes. “Você tem que comer não é?” Essa resposta, uma improvisação manjada, se não uma merda completa, é uma completa merda para alguém que sabe o que significa; é uma pista para todas as questões que bebem dalguma fonte euclidiana.
A partir de algumas leituras percebi que os homens que melhor vivem a vida, que moldam a vida, que são a própria vida, comiam pouco, dormiam pouco e possuíam pouco ou nada. Eles não têm nenhuma ilusão sobre o dever, de perpetuação de sua espécie ou de preservação do Estado.
Eles são interessado na verdade e somente a verdade. E reconhecem apenas um tipo de atividade, a criação. Ninguém poderia mandá-lo servir, porque lhes era de próprio agradado dar tudo. E davam sem cobrar nada em troca, porque essa é única forma de dar de verdade.
Isso é vida, não o simulacro que pessoas a minha volta veneram. Essa é a vida com que concordo: ela me faz sentido. ”
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running on emptiness the failure of symbolic thought
categorias cacoparrachia, deoxyando, ganso demasiado ganso, PsycoNáuticaAlquimiaInternaAnarquiTextura, sufis situs e outras entidades, Terrorismo Poético e outras Radicalidades, traduções 0 x23 comentáriosby John Zerzan
hypertexture=dimitri"If we do not 'come to our senses' soon, we will have permanently forfeited the chance of constructing any meaningful alternatives to the pseudo-existence which passes for life in our current 'Civilization of the Image.'" David Howes
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ANAGRAMMA: GAHINNEVERAHTUNIN ZEHGESSURKLACH ZUNNUS.
categorias deoxyando, ganso demasiado ganso, PsycoNáuticaAlquimiaInternaAnarquiTextura, traduções 0 x23 comentários"O caminho da realidade não leva ao futuro, mas além do tempo e do espaço. Quando se compreende e realiza isso, dualidades ganham uma perspectiva diferente.
Vida e Morte, tempo e espaço não cessam de existir, mas a existência em sí se torna uma miragem." J G Bennett
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Reclaim Your Mind, by Terence Mckenna
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Catalisadores para dizer o que nunca antes foi dito, para ver o que nunca foi visto.
Para desenhar, pintar, esculpir, dançar e agir de um modo nunca feito antes.
Para impulsionar a criatividade e a linguagem.
E o que realmente importa é a presença da experiência pessoal.
O que pode parecer frescura, mas simplesmente significa que devemos parar de consumir nossa cultura.
Nós temos que criar cultura.
Não Veja TV, não leia revistas, nem mesmo ouça rádio.
Crie o seu próprio “roadshow”.
Onde você está agora é o setor mais imediato do seu universo.
E se você está preocupado com Big Brother, com a Maísa ou qualquer outro ícone do momento, você está sem poder nenhum.
Você está cedendo a ícones.
Ícones que são mantidos pela mídia, e assim você quer se vestir como X ou ter os lábios da Y [esse tipo de pensamento é merda pura].
Essa é a cultura da distração.
E o que é real é você e seus amigos, seus insights, seus high’s, seus orgasmos, suas esperanças, seus planos, e seus medos.
E nos dizem NÃO.
Não somos importantes, somos secundários. Consiga um diploma, um emprego, compre isso, compre aquilo! E aí você é só mais um jogador.
E você nem mesmo quer jogar o jogo.
Você quer sua mente de volta, tirar ela das garras dos engenheiros culturais que estão transformando você num caracinza que consume todo esse lixo que está sendo produzido de um mundo que morre pouco a pouco.
Tradução livre feita por rev. S
[trecho de uma palestra, e com meu conhecimento em Terence Mckenna diria q os catalisadores citados logo no inicio são os psicotrópicos que ele tanto exalta^^]
[[+]] texto original
[[+]] áudio
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Psicodelografado por MBThais
Ácido!
categorias Psychodharmlia, traduções 0 x23 comentáriosA não ser que você seja auto-confidente, auto-consciente, auto-seleto, por favor abstenha-se."
St. T. Leary
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